Hadith Projket

Ein Übersetzungsprojekt klassischer Hadith-Literatur in die deutsche Sprache


 

`Abdullah Ibn `Amr, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Berichtet über mich, sei es auch durch eine einzige Zeile, und erzählt uneingeschränkt über die Kinder Israels. Wer aber mit Vorsatz eine Lüge über mich verbreitet, der soll seinen Platz im Höllenfeuer einnehmen.“

[Sahih al-Buchari, Kapitel 54/Hadīthnr. 3461]

 

Im Namen Allāhs, des Allerbarmers, des Barmherzigen

 

Alles Lob gebührt Allāh und Sein Segen und Friede seien auf unserem Propheten Muḥammad, dessen Familie und Gefährten.

 

Allāh hat den Muslimen im Qurʼān angeordnet, sich den Gesandten Allāhs, Allāhs Segen und Frieden auf ihm, als Vorbild zu nehmen und seinen Aussagen zu gehorchen. Die Sunnah ist der fundamentale, normative und praktische Ausdruck des Islām. Sie ist ebenfalls die entscheidende Erklärung des Qurʼān selbst.  Ohne sie kann es kein wahres Verständnis darüber geben, wie der Islām anzuwenden ist.

 

Die Sunnah des Gesandten Allāhs, Allāhs Segen und Frieden auf ihm,  wurde in der Hadīth -Literatur bewahrt.  Die Frage nach der Bewahrung der Sunnah und der Hadīthe ist ein Thema, das sich auf die Bewahrung und die Reinheit der islamischen Religion selbst bezieht. 

 

Allāh hat durch die Menschen viele Mittel angewandt, um die Sunnah zu bewahren.   Diese Mittel der Bewahrung fanden bereits in den frühesten Zeiten Verwendung, ohne irgendeinen Intervall, in dem Originalmaterialien oder Aussagen hätten verloren gehen können. 

 

Es geht aus dem Qurʼān deutlich hervor, dass die früheren Völker die Botschaften verdreht, verändert und verfälscht hatten oder ganz allgemein ist es  ihnen misslungen diese sorgfältig zu bewahren.  Die Gefährten Muḥammads, Allāhs Segen und Frieden auf ihm, verstanden, dass er der letzte Gesandte für die Menschheit gewesen ist und dass die Aufgabe der Bewahrung seiner Lehren auf ihren Schultern lastete.  Es war an ihnen, sicherzustellen, dass das, was mit den Lehren der früheren Propheten geschehen war, nicht mit denen des Propheten Muḥammad, Allāhs Segen und Frieden auf ihm,  passierte.

 

Der Anwesende soll dem Abwesenden davon berichten denn es mag sein, dass der Anwesende einem anderen berichtet, der dies mehr begreift als er selbst.“

 

(Sahīh al-Buchārī, Kapitel 3/Hadithnr. 67) 

 

Der Gesandte Allāhs, Allāhs Segen und Frieden auf ihm war also jemand, der von Allāh beauftragt wurde, die Offenbarung zu erklären, weshalb die Gefährten versuchten, jede Handlung und Aussage des Gesandten Allāhs, Allāhs Segen und Frieden auf ihm, genau zu beobachten.

 

Nachdem aber die erste Generation der Prophetengefährten verstorben war und andere umsiedelten, musste sichergestellt werden, dass die Sunnah des Gesandten Allāhs, Allāhs Segen und Frieden auf ihm aufbewahrt wurde, um sie an die nachfolgenden Generationen authentisch und sicher weiterzugeben. Dies fing mit der Entwicklung der systematischen und sicheren Aufzeichnung der Hadīthe des Gesandten Allāhs, Allāhs Segen und Frieden auf ihm an. Dieser schweren und umfassenden Aufgabe widmeten sich Gelehrte, die ihr gesamtes Leben mit dem Sammeln und Tradieren von Hadīthen verbrachten. Sie stellten grundlegende Regeln auf, wie schwache von authentischen Hadīthen unterschieden werden konnten.

 

Mit den Jahrhunderten entwickelte und bildete sich somit eine eigene islamische Wissenschaftsdisziplin heraus, nämlich die Hadīthwissenschaft.

 

Die Hadīthwissenschaften gehören zu den wichtigsten Wissenschaftsdisziplinen des Islām; insbesondere da die anderen Disziplinen, wie etwa Fiqh, Tafsīr etc., auf die Ergebnisse der Hadīthwissenschaften angewiesen sind. Ihre große Bedeutung ist aber auch damit verknüpft, dass mit ihr die Sunnah des Gesandten Allāhs, Allāhs Segen und Frieden auf ihm, – die zweite Offenbarungsquelle des Islām – aufbewahrt und authentisch übermittelt wird.

 

 

Hier eine Auflistung der bedeutensten Hadithsammlungen, die im Laufe der Jahrhunderte entstanden sind:

 

Sahīh al-Buchārī
Sahīh Muslim
Sunan ʼAbī Dāwūd
Al-Dschami' at-Tirmidhi
Sunan an-Nasāʾī
Sunan Ibn Madscha
Al-Muwatta'
Sunan ad-Darimi
Musnad Aḥmad Ibn Hanbal
Sahīh Ibn Khuzaymah
Sahīh Ibn Hibbān
Al-Mustadrak alaa al- Sahīhain von Imām Hakim
Al-Mu'scham al-Kabir von Al-Tabarani
Al-Mu'scham al-Awsat von Al-Tabarani
Al-Mu'scham as-Saghir von Al-Tabarani
Musnad ʼAbī Dāwūd Al Tayalisi
Musnad Abu Awaanah
Musannaf Ibn ʼAbī Shaybah
Musannaf von Abd al-Razzaq
Al-Adab al-Mufrad
Sunan al-Kubra lil Bayhaqi (Al-Sunan al-Kabir)
Schuab ul Iman
Schama'il Muhammadiyah (Schamaail Tirmidhi)
Riyad as-Salihin

Musnad Asch-Schāfiʿī

Bulugh al-Maram
Musannaf ibn Jurayj
Sunan al-Kubra lil Nasāʾī
Sahifah Hammam ibn MunabbihTahdhib al-Athar
Kitaab-ul-Aathaar
Musnad Imām ul A’zam
Musnad al-Siraj
Musnad al-Firdous
Musnad Abu Ya'la
Sunan Sa'id ibn Mansur
Khasais von Amir Al Muminin
Sunan Dar Al-Qutni
Musnad Humaidi Imām Al-Humaydi
Musnad Ishaq Ibn Rahwayh
Musnad al-Bazzar
At-Targhib wat-Tarhib
Mishkat al-Masabih
Masabih al-Sunnah
Majma al-Zawa'id
Kanz al-Ummal
Zujajat al-Masabih
Muntakhab Ahadīth
Al-Mawdū'āt Al-Kubrā
Silsilah Ahadīth as- Sahīha


Die aufgeführten Werke existieren ausschließlich nur auf Arabisch. Ein sehr geringer Teil davon wurden ins Englische oder Französische übersetzt. Daher wird an diesem Beispiel hier deutlich, dass gerade im deutschsprachig-islamischen Literaturbereich eine gewaltige Lücke klafft und diesbezüglich ein enormer Nachholbedarf besteht, dem Leser die Reichhaltigkeit der Überlieferungen näher zu bringen und dem Leser zu animieren die Sunnah in seinem täglichen Leben zur Anwendung zu bringen.

 

Die Sammlung und Niederschrift der Überlieferungen des Gesandten Allāhs, Allāhs Segen und Frieden auf ihm, sind  ein fundamentaler Bestandteil die reine Botschaft des Islām auch in deutscher Sprache bekannt zu machen und zu bewahren. 

 

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